曼扎盘,又称曼扎或曼茶罗,是藏文音译,是藏传佛教中常见的法器。象征把整个宇宙缩小在上面,加以实物,观想而作供养,是密宗迅速积聚福德与智慧的巧妙方法。
曼扎细分有三身曼扎供,七堆曼扎供和三十七堆曼扎供;又有以装七珍八宝,在其中而为供养,有的是以粮食药材装其中来供养,甚至以泥土沙石装其中而为供养。不论何种皆以意观数之无量,物之珍贵为上。
曼扎盘为圆形,多层,每高一层,体积递减一圈,很像一座宝塔。曼扎,在藏语中有“坛城”的意思。“坛城”在梵文中叫“曼荼罗”。密宗在修秘法时,为抵御妖魔侵扰,就在修法之地划一圆圈或建一土坛,并上面画上佛菩萨像。这就是“坛城”或“曼荼罗”。曼扎中表示的坛城为须弥山坛城。
曼扎盘一般有四层,每一层都形成中空的环状,其内放上五谷杂粮、珍珠、玛瑙、松石、贝壳及钱币等物。第四层之上,是螺塔状须弥山。 曼扎盘的形式有多种,所用材质也不尽相同,有些以金银为壁,四周镶满珍宝;有用珍珠连缀而成。
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通体纹满佛教八宝,又称八吉祥,分别为宝伞、胜利幢、宝瓶、金轮、莲花、白海螺、吉祥结、金鱼。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。底下还有象征智慧法轮常转的七政宝。
采用纯手工抛光技艺,让表面光滑干净自然,突出的纹理做工精致细腻,不管如何放大观察细节,始终能看到清晰自然的雕刻痕迹。尤其是这个塔尖,光滑的表面,流畅的线条,和精美的细节,都足以被称为“艺术品”。
曼扎最殊胜的功德便是积累福报资粮。雍仲本教《大圆满法》中有云:“我们以三千大千世界众宝供养诸佛的功德不及曼扎功德百分之一,在一切积累资粮的法门中,曼扎的功德为最胜。”在修法之时,一边念经,一边往曼扎盘中撒入五谷杂粮和各式各样的石子、贝壳、碎玛瑙、珍珠等,便是意味着将世间珍宝供奉给菩萨,并祈求吉祥幸福。
所以可以说,曼扎盘就是把世界上所有珍贵的宝物,珠宝、日、月结成坛城,供养诸佛,再搭配在佛教中代表吉祥,有消灾解厄,辟邪化煞作用的银,寓意更胜。如果您对光辉印象这款通体纯银打造的曼扎盘感兴趣的话,欢迎来到四川省成都市武侯区浆洗街街道武侯祠东街2-附8号四川公路工程设计院光辉印象门店处进行了解。
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